الإرهاب في التحليلات الفلسفية: رؤية ما بعد حداثية جان بودريار أنموذجا

Abstract

يعد الإرهاب من المفاهيم الديناميكية التي لا يمكن حصرها في مفهوم بعينه، إذ يرادفالعنفتارةوالتطرفتارةأخرى، وقدشكلتهجومات 11 سبتمر 2001 الحدث الأبرز لبعث إرهاب في صيغته الجديدةيأخذ صفة الدولية، نمذجةمعاصرةمتأثرة هي الأخرىبروحفلسفةمابعدالحداثة التي لا تقبل المركزيات والسرديات الكبرى. منخلالهذااللا تموقعوالخلطفيالمفاهيم،حاولجانبودريارفي كتاباتهلاسيما"ذهنيةالإرهاب" و"روحالإرهاب" التطرقبالتحليلالفلسفيلخطابالإرهابفيالساحةالعالميةالمعاصرة بعيدا عن القراءات التقليدية والإيديولوجيات العالممية وفق بناء هيكلي وعلاقات رمزية تستجلي الظاهرة في عمقها السوسيولوجي. لذا فقد ركزنا في هاته الأطروحة على البحث في الأسباب الحقيقية للفعل الإرهابي ضمن بوتقة فلسفةجانبودريار الإستشرافية والتعدديةبين القراءات: السيميائية والسوسيولوجية، السياسية والإقتصادية وحتى التقنية من أجل كشف التحول الجذري لمفهوم الإرهاب الذي أضحى رمزامركبا يعكس ديناميات القوة والهوية. وقد فتحت الأطروحة آفاق بحثية جديدة تظهر خاصة في البحث حول العلاقة بين ديالكتيك الرموز والإرهاب وفق منظور فلسفي جمالي يعيد صياغة فهم جديد للفعل الإرهابي بعيدا عن أي إيديولوجية أو علاقات قوة تحكم الفعل قبل وبعد وقوعه