Résumé:
تتناول هذه الدّراسة إشكالية الهُجنة الثّقافيّة واللّغوية والأجناسيّة في المسرح الجزائري المعاصر، بالاعتماد على مقولات "ميخائيل باختين" في التّهجين والحوار، و"هومي بابا" في الفضاء الثالث وما بعد الكولونيالية، إضافة إلى ما طرحته "جوليا كريستيفا" في التناص وتداخل الخطابات. وقد حاول البحث الكشف عن كيفية توظيف المسرح الجزائري المعاصر لهذه المفاهيم داخل نصوصه وعروضه المسرحيّة، من خلال دراسة نماذج مختارة مترجمة ومكتوبة بالعربية والفرنسية، حيث يظهر تداخل اللّغات (الفصحى، الدارجة، الأمازيغية، الفرنسية، وأحيانًا الإنجليزية) كآلية فنيّة ودلاليّة للتّعبير عن واقع الهوية الجزائرية.
كما ركزت الدراسة على التّهجين الثّقافي بوصفه تعبيرًا عن صراع الذات الجزائرية مع إرثها الاستعماري ومع واقع الهجرة والاندماج، إضافة إلى التّهجين الأجناسي الذي تجلى في انفتاح النّصوص المسرحيّة على الشعر، السرد، الأغنية، السينما، والفنون البصرية. وقد بيّنت النتائج أنّ المسرح الجزائري المعاصر تجاوز حدود التقليد ليؤسس جماليات جديدة، من خلال خطاب هجين يعكس هوية مفتوحة تتفاعل مع المحلي والعالمي معًا. وخلصت الدراسة إلى أنّ المسرح الجزائري يمثّل اليوم فضاءً متعدّد الأصوات والهويات، ومنبرًا للتّعبير عن قضايا الفرد والمجتمع في بعديهما الوطني والعالمي.
وتتعمّق أهمية هذه الدراسة في كونها لا تكتفي برصد مظاهر الهجنة في المسرح الجزائري من زاوية لغوية أو فنيّة فحسب، بل تتجاوز ذلك إلى محاولة فهمها بوصفها ظاهرة فكرية وجمالية تعبّر عن تحوّل عميق في الوعي بالهوية، فالمسرح الجزائري المعاصر بما يحمله من تعدّد لغوي وتداخل ثقافي، يعكس حالة المجتمع الجزائري نفسه الذي يعيش بين إرث ماضٍ استعماريّ وتطلّع نحو الحداثة والانفتاح. ومن هنا، يغدو المسرح وسيلة لإعادة طرح الأسئلة حول الانتماء، الذاكرة، والتعدد الثقافي في سياق محلي يتفاعل باستمرار مع المتغيرات العالمية. كما تكشف الدراسة أنّ هذا التهجين لم يعد مجرد تقنية فنية، وإنمّا أصبح تقنية جمالية ومعرفية تُعيد صياغة العلاقة بين اللغة والفكر، بين الذات والآخر، وتُبرز قدرة الفن المسرحي على خلق فضاءٍ مشترك تتلاقى فيه الأصوات المتنافرة لتُنتج رؤية أكثر شمولًا للهوية الجزائرية في بعدها الإنساني.
