توظيف الانثروبولوجيا الاستعمارية في خدمة الحركة الاستيطانية الفرنسية

Abstract

مع بداية الاحتلال بدأ احتكاك الغزاة الفرنسيين بالمجتمع الجزائري الذي كانوا يجهلونه بشكل كامل، وبدأت الكتابات الفرنسية تهتم بالمجتمع الذي أصبح مجال للسلطة الاستعمارية، لذلك عملت على تطبيق سياسة من شأنها أن تضمن الأمن الفرنسي من جهة، وتعمل على كس ولاء السكان، لأجل ضمان استمرارية الوجود الاستعماري الدخيل. ولما كانت السلطة الاستعمارية بطبعها سلطة عنصرية، في زمن ازدهرت فيه الدراسات الانثروبولوجية الاستعمارية(ق19) التي تعمل على تبرير الاستعمار بشكل "علمي"، من خلال منطلقات تقوم على فكرة تفوق شعوب وحضارات وأمم على أخرى. فقد عملت تلك السلطة على اللعب على الفروقات الموجودة في المجتمع الجزائري، التي هي في الأصل فروقات طبيعية، غير أن تلك السلطة وروادها المفكرون لأجل بسط هيمنتها عملت على إبراز تلك الفروقات بشكل متناقض، في إطار سياسة "فرق تسد" التي طبقها الانجليز في الهند والفرنسيون في شمال إفريقيا. وكان من أبرز الجوانب التفريقية التي عملت عليها الأنثروبولوجيا الاستعمارية، جعل العرب والبربر في حالة تضاد، من خلال مبدأ "العربي السيئ والبربري الجيدbon Berbère, mauvais Arabe ". وقد اجتهدت الدراسات الأنثروبولوجية الاستعمارية في البحث عن "المتوحش الجيد Bon sauvage"، فوجدته في "القبائلي"، الذي هو "أقل توحشاً من البدوي العربي"، بل أقرب في نمط عيشه من الفرنسيين في الأرياف الجبلية، وبالتالي المؤهل أكثر "للتحضر