Résumé:
تميّز محمّد الطّاهر بن عاشور برؤيته الشّموليّة لآي القرآن الكريم وعدّه نصّا واحدا بل فعلا كلاميّا شاملا يقوم على سلسلة الأفعال الجزئيّة، فقدّم السّورة على شكل موضوع عام تندرج تحته موضوعات صغرى، وهو ما جاء به فان دايك من مفهوم الفعل الكلامي النّصّي.
كما استعان في تعيين المقاصد المستجدّة في النّصّ القرآني بعناصر السّياق والأفعال الكلاميّة والدلالات الضمنيّة والصّريحة، وهو ما يحيلنا على أهميّة التّحليل التّداولي النّصّي في مقاربة النّصّ القرآني ووعي صاحب التّحرير والتّنوير بآليّات هذا المنهج.
Muhammad al-Taher bin Ashour distinguished himself with his comprehensive vision of the holy Qur’an. And he considered it a single text. Even further. A comprehensive speech act based upon a series of partial acts. He presented the surah in the form of a general topic under which minor topics fall. Which is what van dijk presented in the concept of the textual speech acts
Furthermore. He relied on the elements of context. Speech acts. And theimplicit and explicit connotations in determining the emerging intention in the qur’anic text. Which highlights the importance of textual pragmatic analysis in approaching the qur’anic text and the awareness of the author of tafseer al-tahreer wal-tanweer of the mechanisms of this approach.
