المعرفة المتجسدة والتشكل الاستعاري في الفكر العربي

Abstract

يعمد هذا البحث إلى استثمار المفاهيم والآليات المعرفية لفهم وتفسير التجربة الاستعارية العربية، وكيف تتشكل مختلف التصورات في الذهن مستفيدة من المعرفة الحسية للجسد، الذي يؤدّي وظائف دالّة بشكلٍ طبيعي فيتجلّى، من حيث التفاعل الاجتماعي، وسيطًا لفهمِ العديد من الموضوعات الحسية والمجردة. ولقدْ كان هذا الجسدُ، بأعضائه المختلفة، الدّليل اللساني المستعمل في إطار سياق معيّن لتجسيد مقاصِدَ وأغراض تواصلية خاصّة اقتضاها الموقف الاتصالي، من مثل مقولة الأخلاق؛ إذ المنظومة الأخلاقية تمثّلها المتكلّمُ حِسّيا فربطها بالممارسة الاجتماعية المُأدّاة بوساطة أعضاء الجسد ؛ من ذلك اليد والكف والذراع مثلا للجود والبخل والصدر للشجاعة وغيرها... وبهذا فالاستعارات تصورات لتجارب يأخذ بعضها من بعض وتبنى إحداها من خلال الأخرى، بتظافر مكونات الدلالة والنحو والتداولية ذلك أنّ تصوراتِنا بَعضُ تجاربنا ،و معرفتنا باللغة هي امتداد لمعرفتنا بالكون الذي نعيش فيه. This research aims to invest in cognitive concepts and mechanisms, to understand and interpret the Arab metaphorical experience, and how various perceptions are formed in the mind, taking advantage of the sensory knowledge of the body that naturally performs significant functions and manifests - in terms of social interaction - as a mediator for understanding many sensory and abstract topics. This body, with its various members, was the linguistic guide used within a specific context to embody special communicative purposes and goals necessitated by the communicative position such as the category morals, as the moral system is represented by the sensual speaker, linking it to the social practice performed by the members of the body, which is established in the discourse; Including the hand, the palm, and the arm as an example of generosity, miserliness, and taking precedence over courage and others.